class=“fn-清除”>日和月的变化称为轻松。容易有太极，就是生两种工具，两种工具生四只大象，四只大象来八卦，八卦来修补事情，就是要有这个旋转的世界，大众。人类文明虽然只有短短几千年的历史，但社会的进步，文明的发展却日新月异。人类对事物的理解越来越深，社会的分工也越来越详细。我们可以直观地感觉到，大学的专业越来越多，医院的科室也越来越小，专家越来越多，但真正的人越来越少吗？就像“周易”中的“不”一样，事物发展到极致时总是悄悄地变化。现在越来越多的高校开始大力推广通才教育，以易学为基础的中医也悄然兴起。即使在西方医学中，基于基因的治疗在某种程度上也回到了生命的起源。因此，当我们研究事物的规律时，我们也需要从分支的末端追溯到源头。从八到四，从四到二，从二到一，回到原点，回到太极。
我们所处的资产管理行业，这些年也发生了巨大的变化，各种产品，各类盈利模式层出不穷。但是无论行业如何变化，都会面临同样的问题，一是如何取得较好的业绩，二是如何让好的业绩能够持续。要能做到这两点，同样得回归到投资的原点，回到投资的根。这根就是道德经里面的：“夫物芸芸，各复归其根。归根曰静，是谓复命。复命曰常。知常曰明。不知常，妄作，凶。”当我们找到了投资的规律，恢复了投资的生机，让其能够持续，自然能够吉祥。但是这个投资的根是活跃的，是一个太极点，以前瞻性为导向的灵活投资和以基本面为导向的深度研究构成了太极点里的阴阳两极。这里，我们强调了投资必须具备前瞻性，具备了前瞻性的投资，它必然是灵活的、活泼的。而研究则必须踏实，具备足够的深度与广度。良好的投资研究始终处于动态平衡中，但两者不是对等的。投资是乾卦，起到主导作用，乃统天；研究是坤卦，起到辅助的作用，乃顺承天。两者的关系是战略与战术的关系，就如辽沈战役中南下北宁线，攻占锦州，隔断关内外，这就是战略；而攻城打援则为战术。但是易经告诉我们凡事没有绝对，事物时刻处于变化之中。阴阳互动时，往往呈现出不同的状态。如果在研究中引入投资的因素，如以投资为导向的前瞻性研究，则研究出现了质的变化，这是乾分一气落于坤宫，原来的坤卦变为坎卦，坎即是水。如果在投资中导入研究，如以基本面为导向的灵活投资，原来的乾卦变为离卦，离即是火。坎为先天，离为后天，此时的投资更多应当从基本面出发，而研究则应更注重前瞻性。
做资产管理这一行，大家一个普遍的感受就是市场多变，身心疲倦。即便是退回到投资的原点，但这点里面乾坤互动，连绵不绝，也需要不断的修炼。就像一般人要修成正果，需要三大阿僧祇劫，历程漫长艰辛。而在弥陀信仰中，借助他力，只要有坚定的信念，就能即生化生莲国。因此我们需继续由原点回溯，由太极退回到无极。但这要求我们必须有坚定的信念，对我们的投资对象有深刻的理解，抱有充分的信任，奉信企业家是价值的真正源泉。当然能碰到这类型的企业是一种缘分，我们唯一祈祷的是不会像罗恩·韦恩那样在1976年以800美元的价格出售了自己持有的10%苹果股份。
站在分析的框架上看，以上我们在体、相、用分析层次方面，更多的偏向了体的一面，着重于投资的本源。相应的相、用，即方与法则留待日后。但既然是在体上用功，则相能应我们做的事是持续提升自身的素养。易经云“积善之家，必有余庆”。行善事、积善缘、成善果，自天佑之，自然吉无不利。
相信大家读完这篇文章以后，大家多少了解了些太极八卦归于终点，投资万象归于生机如今变化多端的投资行业，各种类型此起彼伏，众多的投资产品中最终还得归于生机，又生机才能开始，得升级方能延续。